ทำไมพวกเราหลายคนจึงไว้ทุกข์ราชินีที่เราไม่เคยพบ? เกี่ยวกับบุคคลดังกล่าวของเอลิซาเบธที่ 2 หรือสิ่งที่เธอเป็นตัวแทนของสหราชอาณาจักรและโลก – หรือเรา และความเศร้าโศกที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกับเรา เราพูดคุยกับนักจิตอายุรเวท นักมานุษยวิทยา – และผู้ปลิดชีพ
หลายคนตั้งข้อสังเกต ช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์ระดับชาตินี้มีกลิ่นอายของอังกฤษโดยเฉพาะ ฝนตก เข้าคิว แซนวิชแยมผิวส้ม ผู้คนยืนยาวตลอดทั้งคืนในแถวยาวหลายไมล์ที่วิ่งผ่านใจกลางกรุงลอนดอนเพื่อสักการะครั้งสุดท้ายต่อพระราชินีซึ่งอยู่ในสภาพ การรายงานข่าวทางทีวีเกือบจะผ่อนคลายในการพูดซ้ำซากจำเจ และความคารวะที่มืดมนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
สำหรับพวกเราที่เป็นพรรครีพับลิกัน ทุกสิ่งอาจรู้สึกแปลกประหลาดและแปลกแยก แต่สำหรับอีกหลายคน ความรู้สึกที่ลึกซึ้งของพวกเขาอาจทำให้พวกเขาประหลาดใจ “เรามีความสัมพันธ์กับบุคคลสาธารณะเหล่านี้” จูเลีย ซามูเอล นักจิตอายุรเวทที่เชี่ยวชาญเรื่องการไว้ทุกข์กล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระราชินีทรงเป็น “ฉากหลังของชีวิตเราและหัวข้อที่เชื่อมโยงกันนี้ เป็นสัญญลักษณ์แม่ของชาติและสัญลักษณ์ของแนวคิดเรื่องการคาดเดานี้ ในโลกที่ปั่นป่วนและเปลี่ยนแปลงไปเช่นนี้ ดังนั้นเราจึงมีความรู้สึกสูญเสีย” แม่นยำเพราะความไม่รู้ของราชินี เราแสดงอารมณ์ของเราต่อเธอ “การมีความสัมพันธ์กับใครสักคนมีความรู้สึกปลอดภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณไม่รู้จักพวกเขาจริงๆ เพราะคุณสามารถใส่สิ่งที่คุณต้องการกับพวกเขาได้” ซามูเอลกล่าว
เรามารู้ว่าการหลั่งไหลของอารมณ์สาธารณะนี้เป็นความเศร้าโศกร่วมกัน “สิ่งที่เกี่ยวกับความเศร้าโศกโดยรวมคือมันสามารถทำให้คุณติดต่อกับความสูญเสียของคุณเองได้” ซามูเอลกล่าว “มันอาจเป็นการสูญเสียพ่อแม่และมันเตือนคุณว่าแม่หรือพ่อของคุณกำลังจะตาย หรือมันทำให้คุณติดต่อกับความตายของคุณ หากคุณมีความสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ มันสามารถนำมาซึ่งความรู้สึกอื่นๆ มากมายที่ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับราชินี ซึ่งอาจรู้สึกท่วมท้นมากเพราะมันไปที่เดียวกัน”
เธอกล่าวว่าความเศร้าโศกสามารถปลอบโยนเมื่อเรา ผู้คนรู้สึกผูกพันและมีความรู้สึกปลอดภัยทางสังคม และเป็นการตอกย้ำความสัมพันธ์ทางสังคม ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในการเข้าคิวเพื่อเฝ้าหรือไปที่วังต่างๆ ผู้คนจึงรู้สึกสงบ การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการมีประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมในการสูญเสีย คุณทำคนเดียวแย่กว่าเมื่อคุณมีความรักและความเชื่อมโยงกับผู้อื่น” ในความเศร้าโศกอย่างใกล้ชิด คุณอยากให้สิ่งนี้อยู่กับเพื่อนและครอบครัว ซามูเอลกล่าว “แต่ฉันก็คิดว่ามีบางอย่างเกี่ยวกับคนแปลกหน้าที่รู้สึกเหมือนรู้จักกันเมื่อพวกเขามาวางดอกไม้ที่พระราชวังบัคกิ้งแฮม”
พิธีกรรมแห่งการไว้ทุกข์ครั้งนี้มีความสำคัญมาก ซามูเอลกล่าว “พิธีกรรมยึดเราไว้ด้วยกันและให้ความหมายนี้แก่เรา พวกเขามีความสำคัญอย่างไม่น่าเชื่อในกระบวนการเศร้าโศกเพราะส่วนหนึ่งของงานแห่งความเศร้าโศกกำลังเผชิญกับความเป็นจริงของการสูญเสีย” สำหรับคนที่ผ่านโลงศพของราชินี บางคนอารมณ์เสียอย่างเห็นได้ชัด มันเป็นเรื่องของการเผชิญหน้ากับความสูญเสีย เธอกล่าว “คุณไม่อาจรู้ได้ว่ามีคนตายไปแล้ว มันไม่เหนือจริงอีกต่อไป ซึ่งมักจะเป็นการตอบสนองต่อความตายครั้งแรก และนั่นจะช่วยให้คุณปรับตัวเข้ากับความเป็นจริงใหม่นี้ได้ ความสัมพันธ์จะเปลี่ยนไปเมื่อคุณรู้ว่าพวกเขาตายไปแล้ว คุณรู้สึกถึงความเจ็บปวดจากการสูญเสีย แต่สิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้ก็คือแนวคิดเรื่องความผูกพันที่ต่อเนื่อง ความทรงจำของบุคคลนั้นยังคงอยู่ และความรักหรือความรักของเรา ในบางกรณี คนนี้. ความทรงจำโดยรวมของราชินีจะดำเนินต่อไป – นานหลายศตวรรษฉันจะจินตนาการได้”
เคท วูดธอร์ป ผู้อำนวยการศูนย์ความตายและสังคมแห่งมหาวิทยาลัยบาธกล่าวว่า เราอาจกำลังโศกเศร้ากับสิ่งที่เรามองว่าเป็นการสูญเสียค่านิยมของราชินี “การสูญเสียของเธอไม่จำเป็นต้องเกี่ยวกับเธอในฐานะปัจเจกบุคคล มันเกี่ยวกับสิ่งที่เธอเป็นตัวแทนซึ่งก็คือความมั่นคง ดุลยพินิจ ความอดทน ลัทธิปฏิบัตินิยม การทูต เป็นสิ่งที่รู้สึกว่าถูกคุกคามในปัจจุบัน”
เราคิดว่าความโศกเศร้าร่วมกันเป็นสิ่งใหม่ อาจได้รับประสบการณ์ครั้งแรกในอารมณ์สาธารณะที่รุนแรงหลังจากการสิ้นพระชนม์ในปี 1997 ของเจ้าหญิงไดอาน่าอีกพระองค์หนึ่ง “แต่มันไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่” เดวิด เคสเลอร์ นักเขียนและผู้เชี่ยวชาญด้านความเศร้าโศกกล่าว “เท่าที่เราจำได้ เราได้รวมตัวกันที่จัตุรัสกลางเมืองเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการตายครั้งล่าสุด” การจมของเรือไททานิคทำให้เกิดความเศร้าโศกร่วมกัน เขาชี้ให้เห็น มีสงครามโลกครั้งที่สองและเราจำเหยื่อของความหายนะ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 การรายงานข่าวของสื่อที่เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโทรทัศน์ ของเหตุการณ์เริ่มเติมเชื้อเพลิงให้กับความเศร้าโศกโดยรวมของเราสำหรับบุคคลแต่ละบุคคล “เราเห็นการตายของเจเอฟเค” เคสเลอร์กล่าว “เราเห็นการสิ้นพระชนม์ของเจ้าหญิงไดอาน่า สิ่งเหล่านี้กลายเป็นช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่”
การถือกำเนิดของสื่อดิจิทัลได้เพิ่มพลังเข้าไป Aleks Krotoski นักจิตวิทยาสังคมกล่าวว่า “เราสามารถเห็นการแสดงออกถึงความเศร้าโศกมากขึ้น “แน่นอนว่าในบริบทของช่วงเวลาปัจจุบัน ความเศร้าโศกสามารถเกิดขึ้นได้ทั่วทั้งพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างใหญ่ไพศาล เราสามารถอยู่ในอวกาศได้เหมือนเดิม”
หากคุณดูผู้คนที่เรียงรายอยู่ตามถนนขณะที่ขบวนกำลังมุ่งหน้าไปยังพระราชวังเวสต์มินสเตอร์ ผู้คนจำนวนมากกำลังถือโทรศัพท์ของพวกเขาเพื่อบันทึกงาน “ช่วงเวลานี้เป็นระดับที่เราไม่เคยเห็นมาก่อน และอาจจะไม่ได้เห็นอีก” วูดธอร์ปกล่าว “มันเป็นเรื่องของการเป็นพยานถึงประวัติศาสตร์ นั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งนี้” อาจจะไม่เป็นพิษเป็นภัย ก็คือมีบางอย่าง “เกี่ยวกับการถูกมองเห็นเพื่อเป็นพยาน” ในฐานะนักวิชาการ เธอรู้สึกทึ่งกับแง่มุมการแสดงของความโศกเศร้าในที่สาธารณะ – คนที่ถ่ายตัวเองกำลังวางดอกไม้หรือถ่ายเซลฟี่ “ทำไมพวกเขาถึงทำมันเพื่ออะไร? มันเกี่ยวกับการฉลองราชินีและจำเธอได้หรือไม่? หรือมันเกี่ยวกับการเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งบางอย่าง? ฉันคิดว่าสิ่งที่โซเชียลมีเดียทำคือสร้างความรู้สึกว่าถ้าคุณไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน
ในฐานะที่เป็นสังคม เราเต็มใจที่จะเปิดเผยหัวใจของเรามากกว่าที่เคยเป็นมา “ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา เราได้เห็นการยอมรับมากขึ้นเกี่ยวกับความสำคัญของสุขภาพจิตและแสดงอารมณ์และพูดถึงความรู้สึกของคุณ” Woodthorpe กล่าว อย่างไรก็ตาม ความเศร้าโศกยังคงเป็นประสบการณ์ที่ซ่อนเร้นและโดดเดี่ยวเป็นส่วนใหญ่สำหรับผู้ที่ผ่านมันมา เคสเลอร์เชื่อว่าความเศร้าโศกในวงกว้างที่ขยายใหญ่ขึ้นบนโซเชียลมีเดียและการรายงานข่าวทางทีวี อาจช่วยให้เราจัดการกับความสูญเสียส่วนตัวได้ดีขึ้น “บางครั้งเรามีความเชื่อว่าความเศร้าโศกคือความอ่อนแอ และเราไม่ได้พูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความหวังของฉันคือการที่การสูญเสียครั้งใหญ่เหล่านี้ทำให้เราได้รับอนุญาตมากขึ้นไม่เพียงแค่พูดคุยเกี่ยวกับราชินีเท่านั้น แต่ยังพูดคุยเกี่ยวกับแม่และพ่อของเราและคนที่เรารักมากขึ้น”
ในสังคมที่พัฒนาแล้ว ความเศร้าโศกร่วมกันรู้สึกไม่ปกติ – แต่มันไม่ใช่ในวัฒนธรรมอื่น Susan Hemer นักมานุษยวิทยาจากมหาวิทยาลัยแอดิเลดกล่าวว่า “เรามีความรู้สึกเป็นปัจเจกนิยมอย่างมาก เพราะสังคมของเราค่อนข้างแตกแยก “โดยทั่วไปแล้ว เมื่อสมาชิกในครอบครัวเสียชีวิต ผู้คนรอบตัวเราก็มักจะไม่สูญเสียชีวิตไปด้วย ดังนั้นจึงเป็นประสบการณ์เฉพาะบุคคล เมื่อคุณมีสังคมส่วนรวม – กลุ่มที่อาศัยอยู่เป็นชุมชนมากขึ้น – เมื่อมีคนตาย โดยทั่วไปบุคคลนั้นจะรู้จักบุคคลนั้นในชุมชนทั้งหมด ชุมชนทั้งหมดถูกปลิดชีพและพวกเขาทั้งหมดเศร้าโศกด้วยกัน”
งานของเฮเมอร์ส่วนใหญ่อยู่ในปาปัวนิวกินี หลังจากการเสียชีวิตของผู้คนที่นั่น เธอได้เห็น “ความรู้สึกที่แท้จริงในการหยุดและแบ่งปันเวลาร่วมกัน – แค่นั่งพูดคุยกัน แบ่งปันอาหาร และเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคลนั้น สิ่งที่น่าสนใจจริงๆ ก็คือ คุณสามารถเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนนี้ ผู้คนหยุดและพวกเขากำลังพูดถึงความทรงจำ” ในออสเตรเลีย ผู้คนกำลังโทรหาสถานีวิทยุพร้อมเรื่องราวการพบกับราชินี “เรากำลังเห็นในวงกว้าง สังคมทั้งสังคมหยุดทำงาน – และหยุดพักผ่อนตามประเพณี มันเกือบจะเหมือนกับว่า เพราะเธอเป็นบุคคลสำคัญและเป็นที่รู้จักของทุกคน เรากำลังทำในสังคมของเราว่าจะเกิดอะไรขึ้นในสังคมกลุ่มเล็ก ๆ เหล่านี้”
ความเศร้าโศกไม่ใช่แค่ความรู้สึกเศร้า เฮเมอร์ชี้ให้เห็น “แต่อารมณ์อื่นๆ ที่เกิดขึ้นกับมัน เรายังเห็นความวิตกกังวลเกี่ยวกับอนาคตด้วย โลกไม่แน่นอนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และราชินีเป็นบุคคลที่มั่นคง เราเห็นความโศกเศร้าที่เธอจากไป แต่ยังวิตกกังวลกับสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ฉันคิดว่าคุณจะได้เห็นมันในสถานที่เช่นออสเตรเลีย – จะเกิดอะไรขึ้นกับเครือจักรภพ ”
เห็นได้ชัดว่าความเศร้าโศกส่วนรวมนั้นไม่เท่ากันทั้งหมด หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระราชินี – ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งมีอายุยืนยาวและเสียชีวิตในสถานที่ที่เธอรัก โดยมีครอบครัวอยู่รอบๆ ตัวเธอ ความรู้สึกที่เป็นลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาไว้ทุกข์โดยเฉพาะสำหรับใครหลายๆ คน Hemer กล่าว เป็น “ความเศร้าโศกอย่างอ่อนโยน ” เคสเลอร์เห็นด้วย: “เราไม่เข้าใจราชินีว่านี่เป็นโศกนาฏกรรม แต่เรารู้สึกว่านี่เป็นชีวิตที่ดี ผู้คนที่มีอายุยืนยาว เราต้องการเฉลิมฉลองให้กับพวกเขา”
ประสบการณ์สาธารณะอื่น ๆ เกี่ยวกับการสูญเสียมีลักษณะด้วยความตกใจและอารมณ์อื่น ๆ “โดยปกติเมื่อชีวิตสั้นลง เรามีความโกรธมากขึ้น” เคสเลอร์กล่าว นั่นคือความรู้สึกของไดอาน่า เขากล่าว ยังมีผลกระทบอื่นๆ อีก เช่น อัตราการฆ่าตัวตายเพิ่มขึ้นในเดือนหลังจากงานศพของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่หญิงสาว
ความโกรธ ความตกใจ และความเศร้าโศกรุนแรงตามมาด้วยโศกนาฏกรรม เช่น การสังหารหมู่ที่ Dunblane, 9/11 และภัยพิบัติ Grenfell เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำหลังจากการฆาตกรรมโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจของ George Floydในสหรัฐอเมริกาในปี 2020 หลังจากการตายของ Floyd ความรู้สึกโกรธ และความโศกเศร้าในประชากรสหรัฐฯ”เพิ่มขึ้นเป็นประวัติการณ์”นักวิจัยเขียนการศึกษาเกี่ยวกับผลกระทบทางอารมณ์ ในขณะที่ชาวอเมริกันผิวสี “รายงานอาการซึมเศร้าและวิตกกังวลเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ” ความโศกเศร้า ความโกรธ และความเศร้าโศกร่วมกันหลังจาก Grenfell และ Floyd และหลังจากการสังหาร Chris Kabaโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจติดอาวุธในลอนดอนเมื่อสองสัปดาห์ก่อน ทำให้เกิดการเรียกร้องความยุติธรรม
